اوايل سال گذشته بود كه خانم «سدا آرال»، مشاور مطبوعاتي «ادنان اوكتار»، با كيهان تماس گرفت و موسسه «هارون يحيي» را معرفي كرد. نام اين موسسه براي ما آشنا بود چرا كه انتشارات كيهان كتاب «اقوام هلاك شده» آن را ترجمه و چاپ كرده بود.
نكته جالب توجه اينكه در وب سايت رسمي هارون يحيي نسخه پي.دي.اف تمامي كتاب ها به صورت رايگان در اختيار كاربران قرار گرفته است. از هارون يحيي در جهان با عنوان خالق گرا (creationist) در مقابل تفكر «تطور انواع» داروينيسم ياد مي شود. شايد به همين دليل است كه در تمامي آثار وي فصلي در رد تفكر داروين به چشم مي خورد. آرم محمد رسول الله(ص) روي جلد كتاب هاي هارون يحيي نقش بسته و كتاب به هر زباني كه باشد، صفحه نخست آن به عبارت بسم الله الرحمن الرحيم مزين شده است... و همين ها كافي است كه بدانيم محققان اين موسسه از برادران مسلمان هستند.
فعاليت گسترده موسسه هارون يحيي و چاپ نفيس كتاب هاي آن، سؤالات فراواني را در ذهن ايجاد مي كند. حامي مالي اين موسسه پرخرج چه شخص يا گروهي است؟ افراد اين موسسه چه عقايدي دارند؟ هدفشان چيست و اصلاً با چه انگيزه اي اين موسسه تاسيس شده است؟
سفر دو تن از پژوهشگران موسسه هارون يحيي به تهران براي شركت در كنفرانس مهدويت فرصتي بود تا با صراحت تمام با اين دوستان به گفت وگو بنشينيم و اين پرسش ها را با آنها در ميان بگذاريم.
مردم تركيه سال 1381 را فراموش نخواهند كرد. حكومت جريان لائيك دهه ها بود كه آنان را به تنگ آورده بود. لائيك ها تمامي پست هاي كليدي را در اختيار گرفته بودند؛ ژنرال هاي ارتش، قاضي ها، اعضاي دولت و ... همه به اين جريان تعلق داشتند و مسلمانان در اقليت محض بودند. فضا براي فعاليت چنان تنگ بود كه دولتمردان به هيچ وجه عقيده اي جز سكولاريسم را برنمي تابيدند و به بهانه دفاع از قانون اساسي سكولار تركيه، هر جريان ديگري را سركوب مي كردند. نمونه آن انحلال حزب اسلام گراي «سعادت» از سوي دادگاه قانون اساسي اين كشور به اتهام تهديد ماهيت سكولار نظام تركيه در سال 1379 بود. اما سال 81 ناگهان ورق برگشت و حزب اسلام گراي عدالت و توسعه در انتخابات به پيروزي رسيد تا مردم تركيه طعم شيرين حكومت مسلمانان را بچشند.
پيش از آن ، ديكتاتوري لائيسم و سكولاريسم براي استمرار حكومت اين جريان بي ترديد نيازمند همسويي افكار عمومي باخود بود. لائيك ها بايد مردم را به گونه اي تربيت مي كردند كه عقايد ديني شان پايه هاي حكومت آنان را متزلزل نكند.
«تورگوت آكسو» از اعضاي موسسه هارون يحيي درباره اين چرخش عقيدتي-سياسي تركيه از لائيسم و سكولاريسم به اسلام مي گويد: «حدود 20 سال پيش، زماني كه در مدرسه بودم، نظام آموزشي تركيه بر پايه عقايد لائيسم پي ريزي شده بود. آنها به ما درس داروينيسم و ماترياليسم مي دادند. مي گفتند شما از سنگ و شن ساخته شده ايد و نژادتان به ميمون برمي گردد. طبيعت تصادفا شما را به وجود آورده است.»
اكسو مي گويد «اگرچه پدران و مادرانمان به خدا معتقد بودند، اما هيچ كاري نمي كردند. چرا كه اينگونه تربيت شده بودند و اگر دركي سطحي از خدا و آفرينش داشتند، آن را از نياكان خود به ميراث برده بودند. نظام لائيك تركيه قصد داشت از طريق نظام آموزشي، اجازه انتقال اين عقايد سطحي را هم به نسل هاي بعد ندهد. والدين ما درباره قرآن هيچ نمي دانند.» آكسو وقتي تحصيل در رشته مديريت اقتصادي را در دانشگاه به پايان مي رساند، در علوم بيشتر از آنچه به او ديكته كرده اند، دقيق مي شود و در همين دوران است كه با «ادنان اوكتار» ملاقات مي كند. او مي گويد: «در آن هنگام با مطالعه و تحقيق پي بردم كه حقيقت با آنچه من در مدارس تركيه خوانده بودم، بسيار متفاوت است. فهميدم كه خدايي وجود دارد.»
آكسو با مطالعه و تحقيق بيشتر درمي يابد كه اوضاع سياسي و اجتماعي تركيه تنها در دست لائيك ها نيست و جريان ديگري هدايت افكار عمومي را به عهده گرفته است: «رسانه ها تحت كنترل ماسون ها و صهيونيست ها بود. تمام سعي آنها اين بود كه مردم در مورد خدا نينديشند. آنها مردم را سرگرم شهوات مي كردند. درفيلم هايي كه براي ما پخش مي شد، مي خواستند ما را قانع كنند كه زندگي واقعي در خور و خواب و شهوت است و اصولا هدف از زندگي جز اين نيست. صهيونيست ها اين باور را ملكه اذهان كرده بودند كه «اگر مذهبي هستيد پس عقب مانده ايد». اساس اين عقيده، مكتب داروينيسم بود كه در مدارس ما تدريس مي شد. آنها در مدرسه به كودكان ما مي گفتند كه تصادفا به وجود آمده ايد. مي گفتند شما مي توانستيد سنگ يا چوب باشيد، اما تصادفا انسان شده ايد و پس از مرگ هم حياتي در كار نيست؛ نابود خواهيدشد، پس بايد دراين دنيا بجز خوش گذراني به چيز ديگري نينديشيد.
وقتي آكسو با هارون يحيي آشنا شده و با اهداف نظام تربيتي و آموزشي نظام سكولار تركيه بيشتر آشنا مي شود، تصميم مي گيرد به مجموعه هارون يحيي پيوسته و به مبارزه با اين سيستم آموزشي بپردازد. «ما كه در حقيقت جمعي از تجار و استادان مسلمان دانشگاه بوديم گرد هم آمديم. من خودم كارخانه لبنيات دارم كه بيش از 700 نفر درآنجا كار مي كنند. ما همه زندگي مان را وقف مؤسسه هارون يحيي كرده ايم تا با اين عقايد انحرافي مبارزه كنيم.»
دراين لحظه «سميح مرنگوزوقلو» همراه آكسو نيز با او همراه شده و مي گويد: «من نيز انبوه ساز مسكن هستم و در كنار اين، كار واردات وصادرات ميوه به چند كشور منطقه اي را نيز انجام مي دهم.» حال مي شد حدس زد كه چرا محصولات مؤسسه هارون يحيي در اينترنت به رايگان در اختيار كاربران است، يا اينكه هزينه چاپ نفيس كتابهاي اين مؤسسه از كجا تامين مي شود.
آكسو ادامه مي دهد: ما باور داشتيم كه بايد به مردم خود كمك كنيم. سال 1980 وقتي هارون يحيي اولين كتاب خود را با نام judaism freemasonery منتشر كرد، او را زنداني كردند. اين كتاب از نقش صهيونيست ها و ماسون ها در امور دنيا پرده برداشته، پرفروش ترين كتاب تاريخ تركيه است. در آن زمان تمام نيروهاي دولتي سعي شان اين بود كه ما را از بين ببرند. اما ما تسليم نشديم. تمام وقتمان را به علم و تحقيق اختصاص داديم تا حقايق را كشف كرده و به مردم بفهمانيم كه تصادفي در كار نبوده و ما آفريننده اي داريم.
آكسو سپس كارهايي را كه خود انجام داده اينگونه تشريح مي كند: «ما شروع به آموزش دادن قرآن به مردم كرديم. من خودم 2800 جلسه در مورد قرآن كنفرانس دادم كه 1800 جلسه آن در مدارس بوده است. در آن ايام ما كتاب كوچكي با نام فريب تكامل (Evolution Deciet) منتشر كرده بوديم. خودمان در خيابان ها به راه افتاديم و اين كتاب را كه در تيراژ بالا منتشر شده بود، به مردم هديه داديم.»
سميح هم اضافه مي كند كه: «پوسترهاي آموزشي منتشر كرديم و خودمان آنها را به ديوارهاي شهر مي چسبانديم.»
وقتي سيستم حكومتي تركيه متوجه خطري مي شود كه از جانب اين مؤسسه متوجه آن است، درمقابل حضور اعضاي آن در مدارس مي ايستد. با اين حال آكسو و دوستانش نااميدنشده و ازطرق ديگري به تبليغ خود ادامه مي دهند.
آكسو مي گويد «هم اكنون كه حزب عدالت و توسعه روي كار آمده، ما مي توانيم به مدارس رفته و كنفرانس دهيم، اگرچه داروينيسم همچنان در مدارس تدريس مي شود. البته دولت عدالت و توسعه آرام آرام در حال زدودن اين نشانه هاي كفر است.»
«وقتي با اسلايدها و اسنادمان به مدارس مي رويم، درعرض يك ساعت دانش آموزان دبيرستاني به پوچي آنچه به آنها تدريس مي شود، پي مي برند.»
آكسو سپس به اصول سياست هاي فراماسونري اشاره كرده و مي گويد: «در فراماسونري اصلي هست كه مي گويد بايد نور را آرام آرام به چشم وارد كرد، اگر يكجا وارد كنيم، حساسيت ايجاد مي شود. آنها با كودكان ما همين كار را مي كنند.»
«اگر شما به زندگي پس از مرگ اعتقادي نداشته باشيد، به راحتي مي توانيد به هركاري دست بزنيد. وقتي آمارها را بررسي مي كنيد، مي بينيد كه پيش از اين، آمار قتل و جنايت در تركيه بسيار بالا بود. مردم از اين وضعيت خسته شده بودند و تعليمات ما را مانند شهد گوارايي مي نوشيدند. الان در تركيه هركسي حداقل يكي از كارهاي هارون يحيي را مطالعه كرده يا ديده است. كار به جايي رسيد كه وقتي شخصي آمد و گفت كه من به خدا اعتقاد دارم، مردم به او رأي دادند.»
او در مورد وضعيت اسلام در تركيه مي گويد: «20سال پيش براساس آمارهاي رسمي نيمي از مردم تركيه لائيك بودند و نيمي ديگر مسلمان. هم اكنون جمعيت مسلمان تركيه بيش از 92درصد است.»
آكسو ادامه مي دهد: «تركيه به سرعت درحال تغيير است. هم اكنون هر حرفي كه از زبان رسانه هاي تحت كنترل صهيونيسم زده مي شود، كسي باور نمي كند. الان نزديك به 130 كانال داخلي تركيه برنامه هاي هارون يحيي را به دليل محبوبيت بالاي آنها پخش مي كنند. همين امر باعث افزايش آگهي ها و درآمدهايشان شده است.»
فرقه خطرناكي به نام «فتح الله گولن» درتركيه فعال است كه ازسوي نظام سلطه براي زدودن تفكر تشكيل حكومت از اذهان مسلمانان ماموريت يافته است .درباره اين گروه كه از آكسو مي پرسم مي گويد: «آنها كاملا با ما مخالفند. حتي اجازه تدريس كتاب هاي هارون يحيي را هم در مدارس نمي دهند.»
آكسو سخنان خود را اينگونه به پايان مي برد: «درسالهاي آينده ما ان شاءالله اميدواريم كه نه تنها در تركيه، بلكه در سراسر جهان تغييرات زيادي به وقوع بپيوندد. هم اكنون اينترنت باعث شده است كه هر جوياي حقيقتي به حقايق دست يابد.
مردم ايران به خدا معتقدند و مسلمانند. اين يعني آنكه برادران مان هستند. شيعه و سني اصلا مهم نيست. تفاوت هاي اين دو مذهب بسيار كم است. ما به حضرت مهدي(عج) اعتقاد داريم و ان شاءالله ايشان ظهوركرده و اين تفاوت هاي اندك را نيز برطرف خواهدكرد.
ايران به خاطر عشق مردمش به امام زمان(عج) سرزمين پربركتي است. ما مردم ايران، رهبر و رئيس جمهور آن را دوست داريم. مهمترين چيز زندگي ما اعتقاد به حضرت مهدي(عج) است. هارون يحيي عاشق شيعيان است. او مي گويد ان شاءالله اتحاد شيعه و سني نزديك است.»
