آیا ستاره اقبال صهیوینسم در غرب روبه افول است؟

 
صهیونیسم یهودیت نیست
مهمترین تحول روی داده در مورد فهم جهانی بویژه در میان افکار عمومی غرب نسبت به رژیم صهیونیستی، آگاهی روبه رشد نسبت به یکسان نبودن ایدئولوژی امپریالیستی و استعماری صهیونیسم و مذهب یهودیت برگفته از آموزه‌های حضرت موسی (ع) می‌باشد.

تولد ایدئولوژی صهیونیستی در دوران اوج رقابت‌ میان قدرت‌های نوظهور اروپایی برای به دست گرفتن مستعمرات در اقصی نقاط جهان بویژه در منطقه عربی تحت کنترل امپراتوری اعثمانی رویدادی تصادفی نبود. بعدها نیز غربی‌ها با استفاده از فضای‌ پس از جنگ جهانی دوم و تمسک به اسطوره هلوکاست و کشتار 6 میلیون یهودی در اتاق های گاز توسط آلمان نازی، پروژه کوچاندن یهودیان به فلسطین برای تشکیل دولت صهیونیستی و باز کردن فضای دخالت‌های خود در این منطقه نفت خیز و استراتژیک را ادامه دادند. در واقع صهیونیسم پروژه ای سیاسی با اهداف کاملاً ژئوپلتیکی برای حفظ منافع غرب می‌باشد.

در طول دهه‌های گذشته نظام های غربی حق آزادی بیان برای انتقاد از صهیونیسم را به بهانه یهودی‌ستیزی و نژادپرستی سلب کرده و با تحریف واقعیت افکار عمومی شهروندان را بر مبنای تلقی یکسان از صهیونیسم و دین یهود آموزش داده اند. موضوعی که با گسترش کاربرد رسانه‌های اینترنتی و شبکه های اجتماعی مجازی روز به روز صدای منتقدین آن بیشتر و پررنگتر به گوش می‌رسد.

در روزهای گذشته خاخام یسرول دوید ویس که از یهودیان معروف به هاردی می‌باشد در مصاحبه با تلویزیون راشاتودی روسیه وی گفت ، «صهیونیسم عبارت است از تبدیل یهودیت ، از دین ، ​​از تبعیت از خدا ، به یک مفهوم مادی ملی گرایی. این برای کسانی که می خواهند خدا را بندگی کنند قابل قبول نیست. برای ایجاد این ملی گرایی ، آنها خدا را از معادله حذف می کنند».

به گفته این خاخام یهودی "پیامبران به ما هشدار دادند كه از زمین اخراج خواهیم شد و این امر با تخریب معبد [در اورشلیم] 2000 سال پیش اتفاق افتاد. ما نباید به صورت دسته جمعی برگردیم - این یک تبعید مصرانه است - و همچنین نباید علیه هر ملتی که در آن زندگی می کنیم قیام کنیم. ما باید شهروندان وفاداری باشیم و برای رفاه سرزمینی که میزبان ما است دعا کنیم. ما همچنین هرگز نباید برای پایان دادن به تبعید تلاشی کنیم. "

در واقع این دسته از یهودیان که به دلیل نفوذ صهیونیسم در غرب هیچوقت از تریبون‌های بزرگ رسانه‌ای و سیاسی صدای آنها به گوش افکار عمومی نرسیده است، می خواهند مردم این واقعیت را درک کنند که بین صهیونیسم و یهودی تفاوت اساسی وجود دارد.

خاخام ویس گفت ، "آنها برای جهانیان ادعا می کنند که اراده خدا را انجام می دهند، به طوری که هر کسی که جرات کند علیه آنها حرف بزند به ضد یهودی بودن متهم می شود. این مضحک است و یک فاجعه است ، زیرا آنها تورات ما را معرفی نمی‌کنند. .

خاخام ویس بدون اینکه ترسی از اعلام ملاقات با رهبران حماس و حزب الله لبنان به خود راه دهد گفت ، "رهبری حماس می گوید آنها مشکلی با یهودیان ندارند و می خواهند با هم زندگی کنند. حماس و حزب الله خواهان برچیدن مسالمت آمیز دولت (رژیم) هستند. ما نیز چنین می خواهیم. ما می فهمیم که مسئله اصلی حماس نیست، مسئله این است که آنها در سال 1948 هیولایی را به نام رژیم صهیونیستی اسرائیل تصویب کردند که آمد و سرزمین دیگری را اشغال کرد. هر آنچه اتفاق می افتد تنها واکنشی به این بی عدالتی وحشتناک است.»

به طور حتم ترویج واقعیت که صهیونیست‌ها و دولتمردان غربی از بیان آن وحشت دارند، به مرور زمان بر جهت‌بخشی افکار عمومی در تفکیک میان دین یهود و ایدئولوژی امپریالیستی صهیونیسم تأثیرگذار خواهد بود به صورتی که اکنون نشانه‌های آن را می‌توان در تقویت سازمان‌های مردم نهاد و تجمعات حامی فلسطین مشاهده کرد.
 
آپارتاید دیگر قابل انکار نیست
 یکی دیگر از تحولات مهم صورت گرفته طی روزهای جنگ اخیر غزه مواضع تقریباً بی‌سابقه سیاسیون و حتی دولتمردان غربی نسبت به رژیم صهیونیستی و یا حداقل شخص نتانیاهو می‌باشد. سخنان تند رشیده طلیب نماینده اصالتاً عرب کنگره آمریکا علیه جنایات رژیم صهیونیست در جنگ غزه، انتقادات شدید برنی سندرز دیگر نماینده دموکرات در مجلس سنا از فروش سلاح به رژیم صهیونیستی و مشارکت آمریکا در کشتار کودکان غزه، سخنان لودریان وزیر خارجه فرانسه در مورد شکلگیری آپارتاید طولانی مدت در فلسطین در صورت عدم تحقق طرح دودولتی جدیدترین مورد ازاین انتقادات است.

به طور نقش افکار عمومی در واداشتن سیاسیون غربی به انتقاد از سیاست‌های آپارتایدی و نژادپرستانه رژیم صهیونیستی علیه فلسطینیان بسیار جدی است. این امر بیش از هر چیز نشانگر آن است که دولت‌ها و حتی رسانه‌های رسمی دیگر قادر نیستند با تحریف واقعیت آپارتاید اعمال شده علیه فلسطینی‌ها را تحت عناوین دفاع از خود توجیه کرده و به راحتی حمایت‌های سیاسی و نظامی خود را مشروع جلوه دهند.