روز قدس و معنای واقعی اسلام سیاسی

اکنون در ماه مبارک رمضان قرار داریم – ماه رمضان ماه تفکر، تامل و دعا و همچنین ماه اتحاد و فعالیت و مبارزه است. ماه رمضان ماه کمک به نیازمندان، گرسنگان و مظلومان است.

در ماه رمضان امسال ما باید به طور خاص به فکر مردم سومالی باشیم که از یک سو دچار قحطی و گرسنگی و از سوی دیگر دچار ظلم و ستم و سرکوب شبه نظامیان وهابی الشباب شده اند.

مصیبتها و فجایع و رنجها و محنتها می آیند و می روند، اما یک موضوع مهم وجود دارد که ماه های رمضان متمادی و سالهای متمادی را بوده و حل نشده است.

این موضوع، مسئله فلسطین است. فلسطین به نماد ظلم و ستم و نیز نماد مقاومت تبدیل شده است.

مادامی که اشغال ادامه یابد مقاومت نیز باید ادامه یابد – مقاومتی شکوهمند و اخلاقی مبتنی بر اصول عدالت، شفقت و میانه روی. آخرین جمعه ماه مبارک رمضان فرصتی برای تمام جهان است تا مخالفت و انزجار خود را از تجاوزگری رژیم صهیونیستی ابزار کنند.

بنیان گذار روز قدس، امام خمینی فقید بود، زندگی و مبارزات این مرد بزرگ نشان داد که یک نهضت مردمی فراگیر و سازمان یافته با رهبری عاقلانه و شایسته می تواند به اهداف و جایگاههای رفیعی دست یابد.

مردم ایران با عزم و اراده قوی و با جانفشانی و ایثار توانستند یک جمهوری اسلامی مردمی را بنیان نهند.

یکی از اهداف روز قدس احیای مجدد روحیه مقاومت در مقابل تجاوزگری رژیم صهیونیستی و متحد کردن و بسیج جنبش جهانی فلسطین است.

همچنین روز قدس نشان می دهد که «اسلام سیاسی» یا «اسلام گرایی» با خشونت، فرقه گرایی، و تاریک اندیشی برابر نیست.

مشارکت مسلمانان در فعالیت سیاسی به معنی حمایت آنان از خشونت، فرقه گرایی یا تعصب و تحجر نیست،بلکه برعکس، به معنی فعالیت و تحرک در جهت بهبود وضعیت جامعه، تلاش برای ارائه آموزش، مراقبتهای بهداشتی و غذا به همه است. مشارکت در فعالیت سیاسی به معنی تلاش برای برقراری صلح و عدالت، مبارزه بر علیه تجاوزگری، امپریالیسم و اشغال است.

گزارشات رسانه های غربی، از روی ناآگاهی یا غرض ورزی، دائماً تروریستهای وهابی در عراق، پاکستان، سومالی و کشورهای دیگر، که مساجد را ویران می کنند و مردان، زنان و کودکان مسلمان بی گناه را به قنل می رسانند، را «اسلامگرا» می نامند، و با این کار معنا و مفهوم متعالی فعالیت سیاسی را وارونه جلوه داده و مغشوش می کنند.

خانم لورن بوت در ایام قدس در سالهای گذشته نامه ای به برادر شوهر( یا شوهر خواهر) خود تونی بلیر فرستاد.

وی که در تظاهرات ایام قدس شرکت کرده بود، در این نامه چنین آورده بود:« من شخصاً هرگز این نگرانی از " اسلام سیاسی" را درک نکرده ام. به نظر من به جای اینکه افراد و گروههای دینی از مسائل و حوادث ، دور و مغفول نگه داشته شوند، باید همواره در مورد مسائل و حوادث جهان آموزش دیده و به آنها آگاهی یابند...».

خود وی شخصاً شاهد بوده که «اسلام سیاسی» با خشونت و فرقه گرایی برابر نیست، همه ساله تظاهرات روز قدس معنای واقعی «اسلام سیاسی» را نشان می دهد. اسلام سیاسی به معنی آموزش، مشارکت، تعهد، و وحدت است.

هر ساله، تظاهرات روز قدس در شهرهای مهم دنیا ازجمله زادگاه من استکهلم، پایتخت سوئد، نشان می دهد که مردم با هر عقیده و دینی و هر پیشینه قومی می توانند بر اساس ارزشهای جهانی صلح، آزادی، و عدالت با یکدیگر متحد شوند.

در این روز مهم، تمام مکاتب فکری و عقیدتی اسلامی، یهودیان، مسیحیان و دیگران در کنار تظاهرات کرده و یک صدا خواستار پایان اشغال و نابودی رژیم صهیونیستی هستند.

بر خلاف تبلیغات برخی از رسانه ها و دستگاههای تبلیغاتی، نابودی رژیم صهیونیستی و نظام آپارتاید به معنی صدمه زدن به یهودیان نیست، همواره در فلسطین جایی برای یهودیان – نه به عنوان اشغالگر، بلکه به عنوان شهروند- وجود خواهد داشت.

من سخنران تظاهرات روز قدس در استکهلم در سال 2009 بودم. سخنران دیگر این تظاهرات یک یهودی ضد صهیونیست به نام لاس ویلهلم سون، بود. وی در دوران جوانی در اسرائیل زندگی و در یک کیبوتس ( مزارع و کارخانه های اشتراکی در اسرائیل) کار کرده بود، اما از آن زمان به بعد، دیدگاه و موضع خود را تغییر داده است.

اکنون وی یک فعال و طرفدار متعهد فلسطین است. دوست من ، لاس، نماد بریدن و پشت پا زدن به قبیله گرایی و فرقه گرایی بر اساس ارزشهای جهانی صلح، آزادی، و عدالت است.

این همان « اسلام سیاسی» است که باید باشد، این همان «اسلام گرایی» است که باید باشد. این اسلام سیاسی و این اسلام گرایی کاملاً مغایر با مضامین کاریکاتورهای زشت و فجیعی است در آنها کشتار مسلمانان در بغداد، کربلا و نجف به تصویر کشیده شده اند؛ کاریکاتورهایی که ظاهراً توسط قوه تخیل یک اسلام هراسی افراطی به تصویر کشیده شده اند، اما متاسفانه واقعی هستند.

«اسلام سیاسی» تاریک اندیشی، تعصب، و فرقه گرایی نیست. اسلام سیاسی در وهله اول یک جنبش فکری و عقلی است که متفکرین و نویسندگانی همچون سعید نرسی، مرتضی مطهری، و امام خمینی در آن دخیل هستند.

مهم ترین مبارزه یک مبارزه مسلحانه و متوسل شدن به زور نیست، بلکه یک مبارزه فکری، اقتصادی، معنوی، و سیاسی است. امام خمینی به عنوان یک شاعر، متفکر، عارف، سخنرانی بلیغ، و نویسنده الگوی عملی و سرمشق تمام فعالان مسلمان است. روز قدس میراث ارزشمند وی است.