به گزارش اسلام تایمز، سردار «سلیمانی» فقط یک «فرمانده نظامی» نبود، سیاست را هم خوب می‌فهمید و درک درستی از سیاست بین‌المللی داشت. عرصه فرهنگی و اجتماعی را هم خوب می‌فهمید و تعاملاتی که با مردم برقرار کرده بود بر مبنای عمق نگاه ایشان بود.

شهید «سلیمانی» دشمن را خیلی خوب می‌شناخت و بر ترفندهای آن مسلط بود. این شهید عزیز از نوع عملکرد دشمن می‌توانست موقعیت‌ آن را خوب بفهمد. پایگاه خبری - تحلیلی «اسلام تایمز» لبنان به مناسبت اولین سالگرد سپهد شهید سردار «حاج قاسم سلیمانی» به گفتگو با فعالان و کارشناسان عرب زبان پرداخت؛ در این چارچوب «علی الفایز» یکی از فعالان سیاسی بحرینی در پاسخ به این سوال که در اولین سالروز شهادت «حاج قاسم سلیمانی»، این شهید را چطور معنی می کنید؟ گفت:شهید «حاج قاسم» یکی از رهبران بزرگ اسلام بود و با شهادتش پایه ها و اصول مکتب جهادی اسلام را بسیار تحکیم بخشید، بطوریکه در تاریخ به عنوان یک نمونه و الگو، جاودانه و ماندگار شد، الگویی که این مکتب با قانونی منطبق با قرآن کریم به آن اقتدا کرده است؛ مکتبی که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم با اخلاقی که اسلام را ترویج نمود و حضرت علی (ع) با صبر و شجاعت و عدالت در قضاوتش و امام حسن مجتبی (ع) با بصیرتش در برابر خباثت سیاسی و امام حسین (ع) با گام نهادن و شهادت بزرگش برای حفظ اسلام ناب محمدی ص، آن را تاسیس نمودند.

این فعال بحرینی در ادامه در پاسخ به این پرسش که شخصیت و شهادت سپهبد شهید «حاج قاسم» را چطور می بینید؟ تصریح کرد: کسی که سیره ی ذاتی این فرمانده ی شهید را دنبال می کند و سخنان افرادی را که با وی کار کردند و با وی زندگی کردند، می شنود، درمی یابد و به این درک می رسد که شهید «سلیمانی» کپی و نسخه ی موجود در زمان حال ما، از شخصیت هایی است که خداوند در کتابش از اصحاب خالص رسول الله صلی الله علیه وآله سخن گفته است: «مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَاناً سِيَماهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِى الاِْنجِيلِ كَزَرْع أَخْرَجَ شَطْـئَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ مِنْهُم مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)، و این موضوع را به وضوح در شرح شهادتش می بینیم بطوریکه در راه خدا و خدمت به بندگان مومنش بسیار رئوف و مهربان و در مقابله با دشمنان خدا (گروه تروریستی داعش) در خاک عراق بسیار سخت گیر بود و برخورد شدیدی داشت، و به دست طاغوتی از سرسخت ترین دشمنان خدا در روی زمین (عراق) به شهادت رسید.

«علی الفایز» نظرش را درباره ی اعلام حمایت و پشتیبانی «حاج قاسم» در قبال انقلاب مردمی در بحرین و اینکه آیا مواضع شهید تاثیرات مثبتی بر این انقلاب داشته یا خیر؟ گفت: حمایت و پشتیبانی فرمانده ی شهید در درجه ی اول بخاطر ماهیت مسالمت آمیز انقلاب بحرین، معنوی بود اما به ویژه این حمایت معنوی شهید تعادل و قدرتی را به وجود آورد که مانع از اجرای توطئه های جنایتکارانه در حق ملت بحرین و رهبران آنان در این کشور شد که این موضوع به وضوح و قدرت تمام در پیام بسیار محکم و حمایت طلبانه و دفاع قاطعش از آیت الله «عیسی قاسم »(رهبر شیعیان بحرین) دام ظله متجلی شد.

وی در پاسخ به این پرسش که ملت بحرین به شخصیت «حاج قاسم» چطور می نگرد؟ گفت: به نظرم نگاه ملت بحرین و به ویژه جوانان انقلابی و مومن به فرمانده ی شهید نگاهی افتخار آمیز و عاشقانه است و به وی افتخار می کنند چراکه آنان از همان خط امام هستند که از رهبران جهادی اش بود.

«علی الفایز» درباره ی اینکه ارزیابی اش از نقش شهید «حاج قاسم» در تفکر مقاومت چه بوده است؟ خاطر نشان کرد: فرمانده ی شهید در حقیقت از پدیدآورندگان عملی، پویا و فعال تفکر مقاومت به شمار می رود، به شکلی که حضرت آیت الله «سید علی خامنه ای» رهبر انقلاب و نائب برحق امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف دام ظله مرجعیت و رهبری این تفکر و سید مقاومت «سید حسن نصرالله» دبیر کل حزب الله لبنان حفظه الله رهبر سیاسی، فرهنگی و وجهه ی رسانه ای تفکر مقاومت به شمار می آیند و فرمانده ی شهید فرمانده ی میدانی و جهادی آن بود.

این فعال و معارض بحرینی مقیم لندن در ادامه در پاسخ به این پرسش که اوضاع سیاسی در بحرین به کجا رسیده و در چه وضعیتی قرار دارد و انتظار دارید که در آینده ای نزدیک چه اتفاقی به وقوع بپیوندد؟ خاطر نشان کرد: بحرین به علت جدایی کامل رژیم آل خلیفه از ملتمان و تکیه اش با هدف بقاء به حمایت کشورهای و طرفهای مستکبر منطقه ای و بین المللی و همچنین به علت اعلام عادی سازی روابطش با رژیم صهیونیستی و رابطه با آن به پرونده ی پیچیده در مرکز نزاع های منطقه ای بین المللی تبدیل شده است؛ بلکه ما از اظهارات رژیم آل خلیفه و صهیونیستها پی به این موضوع بردیم که این اعلام (عادی سازی روابط) با هدف تشکیل ائتلاف با صهیونیستها و طرف های مستکبر به منظور مقابله با قدرت های خیر و مقاومت از ملت ها، احزاب و دولت ها تشکیل شده است.

وی در ادامه خاطر نشان کرد: آنچه به وقوع می پیوندد و اتفاق می افتد در آن خیر کثیر است و شروعی برای پیروزی بی چون و چرای ملت و امت ما است و معتقدم که خداوند عز و جل با لطفش، به واسطه ی برملا و رسوا کردن واقعیت و حقیقت دشمنان و منافقان، برای ما دربهای خیر را می گشاید. (بنابراین) تنها، وظیفه ی حرکت و ثابت قدم بودن درمسیر مقاومت در برابر ظلم و استکبار همراه با همه ی امت اسلامی برایمان باقی می ماند تا خداوند (که برهر امری مسلط و پیروز است) گشایش ایجاد می کند و ما می دانیم که این گزینه همان گزینه ی خیر دنیا و آخرت است و پیروزی حتمی برای اسلام و مستضعفان در این گزینه رقم خواهد خورد.

خبرنگار: معصومه فروزان

اسلام تايمز