Krisis “Israel”: Sebuah Tonggak Sejarah

Pemerintah Zionis “Israel” bergerak maju dengan rencana untuk merusak peradilan dan menempatkannya di bawah kendalinya.

Dan sementara narasi ini mungkin mengandung berlebihan, itu semua adalah bagian dari dorongan dan tarikan politik. Perlu juga dicatat bahwa pemimpin Likud (Netanyahu) mungkin berniat melakukan manuver keras dengan tujuan menyeret lawan-lawannya ke dalam kotak negosiasi, dan kemudian mengadakan penyelesaian dengan mereka yang akan melindunginya dari persidangan. . Pada saat yang sama, tangan kaum fasis lolos.

Satu hal yang pasti: perpecahan Zionis “Israel” selama bertahun-tahun telah mencapai puncaknya dan tidak mungkin lagi menyatukan atau menjembatani celah yang telah tercipta.

Pada saat krisis internal meningkat, entitas pendudukan sedang menunggu tanggapan yang tampaknya tak terelakkan atas pembantaian Nablus. Pembantaian itu mengungkapkan sifat "agar-agar" dari kesepahaman antara Ramallah dan Tel Aviv di bawah naungan Washington, dan ketidakmampuannya untuk meninggalkan ilusinya, meskipun mengisyaratkan bahwa dia berencana untuk membatalkan pertemuan puncak keamanan yang dijadwalkan di Aqaba dengan Amerika Serikat, Zionis  "Israel", Mesir dan Yordania.

Di front domestik, kubu Perdana Menteri Zionis “Israel” Benjamin Netanyahu menyelesaikan langkah legislatif pertamanya di jalan untuk mengubah sifat kekuasaan di Zionis “Israel”, memperdalam keretakan dengan lawan-lawannya dan memperumit krisis internal. Semua ini membuka jalan bagi skenario yang mungkin tidak dapat diatasi oleh entitas pendudukan.

Langkah ini memprovokasi lawan-lawan Netanyahu. Mereka menganggapnya sebagai “kudeta” yang bertujuan menjadikan sistem peradilan sebagai “stempel karet” belaka. Mereka juga memperingatkan tentang Zionis “Israel” yang diubah menjadi “negara totaliter” dan diperintah oleh partai dan tokoh sesuai dengan agenda mereka sendiri, yang meliputi, antara lain, pemaksaan cara hidup khusus pada orang lain – baik itu Yahudi atau bukan. .

Mahkamah Agung mencegah pemaksaan ini terhadap orang Yahudi, karena dianggap tidak sesuai dengan “keadilan, logika, kesetaraan, dan hak asasi manusia”. Tentu saja, itu adalah pendekatan yang sama sekali berbeda dengan orang Arab.

Hari ini, peringatan berlipat ganda tentang konsekuensi potensial dari tindakan pemerintah Netanyahu, baik dalam hal memperdalam perpecahan sosial, keluarnya modal dan investasi, kemungkinan penuntutan personel militer di hadapan pengadilan internasional, penurunan posisi “Israel” dan gangguan. aliansinya, desakan kontra-imigrasi yang mengosongkan entitas pendudukan dari pemukimnya, atau bahkan dimulainya "perang saudara" yang terus-menerus disebutkan oleh sejumlah besar pejabat, pakar, dan media.

Berdasarkan hal-hal tersebut di atas, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:

Pertama: Kritik terhadap rencana “reformasi peradilan” jelas dipolitisasi. Tetapi rencana ini pasti akan merusak kontrak kolektif tidak tertulis yang memungkinkan berbagai “suku” Zionis Israel hidup berdampingan dan menjaga stabilitas internal entitas meskipun banyak benih fragmentasi.

"Mahkamah Agung" telah, selama beberapa dekade, dan menurut kebiasaan yang ditetapkan, memeriksa setiap petisi yang masuk mengenai keputusan atau undang-undang yang dikeluarkan oleh pemerintah, menterinya, Knesset dan komitenya, atau lembaga negara dan swasta, dengan perluasan dan otoritas tak terbatas yang tak tertandingi di dunia.

Berdasarkan otoritas ini, pengadilan memainkan peran sebagai “penjaga” yang mencegah “suku” mana pun untuk mengubah “aturan perjanjian” dengan “suku” lain atau melompati pagarnya sendiri untuk menerkam “orang lain” dan mencelakakan mereka. Hal ini berlaku, misalnya, pada larangannya terhadap kaum sekularis untuk memaksakan kehendaknya kepada orang beragama, dan sebaliknya.

Hari ini, bagaimanapun, jika koalisi yang berkuasa dapat menghilangkan otoritas "Agung" untuk mempertimbangkan hukum "Knesset", maka fasis dan faksi agama akan dapat bekerja untuk mengeluarkan hukum "Talmud", yang oleh faksi sekuler dan bahkan kaum tradisionalis di antara “orang Zionis Israel” biasa tidak dapat hidup berdampingan.

Beberapa undang-undang baru ini mungkin termasuk pemadaman listrik dan gangguan transportasi pada hari Sabtu (25/2), membatasi kesetaraan yang diberikan kepada perempuan di berbagai tingkat pribadi dan publik, membatasi jenis makanan, pakaian, dan tempat yang dapat digunakan oleh kedua jenis kelamin, dll.

Dengan kata lain, hukum Talmud akan lebih diutamakan daripada perintah militer apa pun yang dikeluarkan oleh seorang perwira atau bintara, dan rabi akan menjadi kepala staf alih-alih kepala staf organisasi. Sementara itu, situasinya tidak berbeda di wilayah pendudukan, di mana ada agenda yang bertentangan dengan kepentingan Zionis “Israel”.

Kedua: Kaum sekuler melihat semua ini sebagai ancaman terhadap cara hidup mereka, aspirasi mereka, dan stabilitas kolektif dan pribadi mereka. Ini menjelaskan eskalasi berulang mereka terhadap pemerintah.

Namun, eskalasi ini berjalan seiring dengan berlebihan, diwujudkan, misalnya, dengan mengembalikan segala sesuatu yang "buruk" di tingkat manapun ke dalam rencana "reformasi peradilan" atau melebih-lebihkan konsekuensi potensial dari rencana kesatuan di masa depan. .

Ketiga: Ada aspek lain dari dampak yang sedang dibahas yang harus diperhatikan; undang-undang baru menyiratkan ancaman terhadap demokrasi tetapi tidak akan menyebabkan kejatuhannya.

Demikian pula, banyak aspek dari dilema ekonomi tampaknya terkait dengan kesulitan yang dialami oleh banyak sektor di seluruh dunia. Ini meluas ke sektor teknologi di Zionis “Israel”.

Memang benar ada krisis di sektor teknologi tinggi, dan uang meninggalkan Zionis “Israel” lebih cepat dari sebelumnya. Pengangguran meningkat dan terjadi penurunan investasi asing, sementara institusi ekonomi yang kuat mengurangi keberadaan mereka di entitas. Namun, ini adalah fenomena global yang melampaui negara dan benua.

Keempat: Yang terjadi sejauh ini adalah pemungutan suara pada pembacaan pertama dari tiga pembacaan yang mengikat berlakunya RUU, mengingat pengalaman mengatakan bahwa banyak proyek tidak mencapai dua tahap terakhir.

Untuk saat ini, tidak mungkin memprediksi nasib rencana "reformasi peradilan". Namun, perlu dicatat bahwa Netanyahu, yang tetap menjadi mesin sebenarnya di balik undang-undang ini, dapat berhenti mendorongnya jika dia mencapai semacam penyelesaian dengan orang lain dari dalam “suku” sekulernya yang akan melindunginya dari diadili atas korupsi dan biaya suap

Tampaknya Perdana Menteri ingin melewati pembacaan pertama untuk meningkatkan posisi negosiasinya dan meningkatkan tekanan pada oposisi dengan tujuan memaksanya untuk menurunkan batas atas tuntutannya dan melakukan semacam barter dengannya.

Namun, jika Netanyahu tidak menemukan pendengar yang bersedia di antara lawan-lawannya dan menyimpulkan bahwa konsekuensi melanjutkan "kudeta" terhadap pengadilan dapat ditanggung dan dapat diatasi, maka dia akan melanjutkan jalan ini. Langkah seperti itu kemungkinan besar akan menimbulkan dampak yang berbahaya dan dapat mendorong Zionis “Israel” ke dalam kekacauan atau perselisihan internal. Ini akan memaksanya untuk mundur dan mencari pemukiman lagi.

Skenario terakhir adalah kemungkinan gangguan pawai "perubahan" yang dipimpin oleh sekutu fasis pemimpin Likud, yang akan menggerakkan pemerintahannya dan mungkin menyebabkan kejatuhannya. Ini sekali lagi membukanya untuk pemerasan dari sekutunya.

Kelima: Meskipun penting untuk tidak berlebihan, beberapa data tidak dapat diabaikan. Yang paling penting adalah sebagai berikut:

- Zionis “Israel” diganggu oleh perpecahan selama bertahun-tahun, yang semakin mengakar dengan berlalunya waktu. Tidak mungkin lagi menyatukan atau menjembatani celah yang telah dibuat.

- Perpecahan antara Ashkenazi dan Sephardic masih ada, seperti yang diungkapkan oleh protes baru-baru ini, setelah banyak yang berpikir bahwa itu akan menghilang.

- Apa yang terjadi sekarang dengan latar belakang "revolusi yudisial" adalah hasil dari perpecahan internal, bukan penyebabnya, bahkan jika yang pertama memberi makan dan perkembangan yang terakhir.[IT/r]