Ramzy Baroud: Mansour Abbas yang Oportunistik Hanya Mewakili Diri Sendiri

Dalam artikel yang dimuat di Middle East Monitor pada hari Minggu, Dr. Ramzy Baroud yang juga peneliti di Center for Islam and Global Affairs (CIGA) menyoroti langkah Abbas sebagai sebuah tindakan aneh, yang berusaha mengguncang sejarah dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Naftali Bennett dari Partai Yamina sayap kanan, dan Yair Lapid, yang dianggap 'sentris' dari Yesh Atid.

Pemerintahan baru Israel merupakan sebuah upaya putus asa oleh politisi Israel untuk menggulingkan Benjamin Netanyahu, perdana menteri terlama di negara itu, dari kekuasaan. Sementara Lapid cukup baru dalam politik kontroversial Israel, Bennett dan Abbas adalah oportunis.

Sementara Lapid adalah mantan pembawa acara TV. Terlepas dari klaimnya terhadap ideologi sentris, pandangan politiknya adalah 'kanan'. Sementara tokoh-tokoh seperti Bennett, Ayelet Shaked, juga Yamina, dan Netanyahu telah merelokasi pusat spektrum politik Israel lebih jauh ke kanan, ke titik di mana kanan menjadi pusat dan ultra-kanan menjadi kanan. Beginilah cara politisi neofasis dan ekstremis Israel berhasil menjadi raja dalam politik Israel. Bennett, misalnya, yang pada tahun 2013 membual tentang "membunuh banyak orang Arab" dalam hidupnya, akan menjadi Perdana Menteri Israel.

Dalam konteks yang aneh inilah, lanjut Baroud, dapat dipahami posisi Mansour Abbas. Empat kursinya yang sedikit di Knesset Israel membuat partainya kritis dalam membentuk koalisi yang sengaja dibuat untuk menggulingkan Netanyahu. Partai Ra'am tidak mewakili komunitas Arab Palestina Israel dan, dengan bergabung dengan pemerintah, Abbas tentu saja tidak membuat sejarah dalam menemukan titik temu antara orang Arab dan Yahudi di "negara" yang diakui oleh kelompok hak asasi manusia Israel dan internasional sebagai negara apartheid.

Sebaliknya, Abbas malah bergerak melawan arus sejarah. Pada saat orang-orang Palestina di seluruh Palestina akhirnya bersatu di sekitar narasi nasional yang sama, Abbas bersikeras mendefinisi ulang agenda Palestina hanya untuk mengamankan posisi bagi dirinya sendiri dalam politik Israel.

Bahkan sebelum Abbas berjabat tangan dengan Bennett dan ekstremis Israel lain yang menyebut  pembunuhan warga Palestina sebagai hal yang biasa, dia menjelaskan bahwa dirinya bersedia bergabung dengan pemerintahan Netanyahu. Ini adalah salah satu alasan di balik pecahnya koalisi politik Arab yang pernah bersatu, yang dikenal sebagai Daftar Arab Bersatu (United Arab List).

Setelah pertemuan dengan Netanyahu pada bulan Februari, Abbas membenarkan perubahannya yang mengejutkan dengan basa-basi politik tidak meyakinkan seperti: kita 'harus dapat melihat ke masa depan, dan membangun masa depan yang lebih baik untuk semua orang,' dan sebagainya.

Fakta bahwa Netanyahu sangat bertanggung jawab atas pandangan putus asa komunitas Palestina Israel tampaknya sama sekali tidak relevan bagi Abbas, yang entah kenapa tertarik untuk bergabung dengan aliansi politik di masa depan, bahkan jika itu termasuk aktor politik Israel yang paling chauvinistik.

Posisi Abbas, kata Baroud, menjadi tidak mungkin dipertahankan pada bulan Mei selama perang Israel yang terkoordinasi dengan baik di Gaza dan serangan rasis terhadap komunitas Palestina di Yerusalem, Tepi Barat yang diduduki, dan di seluruh Israel. Bahkan kemudian, ketika orang-orang Palestina akhirnya mampu mengartikulasikan narasi umum yang menghubungkan pendudukan, pengepungan, rasisme, dan apartheid di Yerusalem, Tepi Barat, Gaza, dan Israel bersama-sama, Abbas bersikeras untuk mengembangkan posisi unik yang akan memungkinkan dia untuk mempertahankan posisinya untuk mencapai kekuasaan dengan biaya apa pun.

Meski komunitas Arab Palestina  yang berada di bawah serangan sistematis  massa dan polisi Yahudi Israel, Abbas malah meminta komunitasnya untuk "bertanggung jawab dan berperilaku bijaksana," dan untuk "menjaga ketertiban umum dan menjaga hukum."

Dia bahkan menirukan kalimat serupa yang dipakai politisi Yahudi Israel sayap kanan, saat mengklaim bahwa "protes damai rakyat" oleh komunitas Palestina di dalam Israel telah berubah menjadi "konfrontatif," sehingga terciptalah keseimbangan moral di mana para korban rasisme, entah bagaimana, menjadi bertanggung jawab atas nasib mereka sendiri.

Posisi Abbas tidak berubah sejak penandatanganan kesepakatan koalisi pada 2 Juni. Narasi politiknya hampir apolitis karena dia bersikeras mengurangi perjuangan nasional rakyat Palestina menjadi sekadar kebutuhan untuk pembangunan ekonomi – tidak berbeda secara fundamental dari proposal 'perdamaian ekonomi' Netanyahu di masa lalu.

Lebih buruk lagi, papar Baroud, Abbas dengan sengaja memisahkan kemiskinan dan keterbelakangan di komunitas Palestina dari diskriminasi rasial, yang terus-menerus mengurangi dana komunitas Arab sambil menghabiskan sejumlah besar dana untuk permukiman ilegal Yahudi yang dibangun di atas tanah Palestina.

"Kami telah mencapai kesepakatan massal kritis di berbagai bidang yang melayani kepentingan masyarakat Arab dan yang memberikan solusi untuk masalah membara di masyarakat Arab - perencanaan, krisis perumahan dan, tentu saja, memerangi kekerasan dan kejahatan terorganisir," kata Abbas pada 2 Juni, seolah-olah ketidaksetaraan yang mengakar, termasuk kekerasan komunal dan kejahatan terorganisir, bukanlah akibat langsung dari rasisme, ketidaksetaraan sosial-ekonomi, keterasingan dan marginalisasi politik.

Baroud menutup tulisannya dengan mengatakan bahwa Abbas tidak membuat sejarah apapun. Dia hanyalah contoh politisi yang mementingkan diri sendiri dan merupakan ekspresi langsung dari perpecahan endemik dalam tubuh politik Arab Palestina di dalam Israel.

Pada hakikatnya, Mansour Abbas, seorang politikus Arab Palestina yang bersedia menemukan titik temu dengan para ekstremis dan 'pembunuh Arab' yang bangga, hanya mewakili dirinya sendiri. Dan masa depan akan membuktikan klaim ini, tandas Baroud.[IT/AR]