ﻋﯿﺪ ﻣﺒﺎﮨﻠﮧ

تحریر: سید سلمان اکبر رضوی

24 ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﻋﯿﺪ ﻣﺒﺎﮨﻠﮧ ﮐﺎ ﺩﻥ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺩﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺹ) ﻧﮯ ﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﻧﺠﺮﺍﮞ ﺳﮯ ﻣﺒﺎﮨﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﻋﯿﺴﺎﯾﺖ ﭘﺮ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﯽ۔ ﻓﺘﺢ ﻣﮑﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ (ﺹ) ﻧﮯ ﻧﺠﺮﺍﮞ ﮐﮯ ﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺧﻂ ﻟﮑﮭﺎ، ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ۔ ﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﻧﺠﺮﺍﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﻏﻮﺭ ﻭ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﮧ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺳﺎﭨﮫ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺍﯾﮏ ﮐﻤﯿﭩﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ، ﺟﻮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﻧﺠﺮﺍﻥ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻗﺎﻓﻠﮧ ﺑﮍﯼ ﺷﺎﻥ ﻭ ﺷﻮﮐﺖ ﺍﻭﺭ ﻓﺎﺧﺮﺍﻧﮧ ﻟﺒﺎﺱ ﭘﮩﻨﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﺮ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ وسلم ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﭘﺘﮧ ﭘﻮﭼﮭﺘﺎ ﮨﮯ، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮐﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻓﺮﻣﺎ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اسلام ﻧﮯ ﻧﺠﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﺁﺋﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮯ ﺭﺧﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﯽ، ﺟﻮ ﮐﮧ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺍ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﮔﺬﺭﺍ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ، ﺍﺏ ﺑﮯ ﺭﺧﯽ ﺩﮐﮭﺎ ﺭﮨﯿﮟ ﮨﯿﮟ! ﺁﺧﺮ ﮐﯿﻮﮞ؟ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺱ ﺑﺎﺭ ﺑﮭﯽ علی (ﻉ) ﻧﮯ ﺍﺱ ﮔﺘﮭﯽ ﮐﻮ ﺳﻠﺠﮭﺎﯾﺎ۔

ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺗﺠﻤﻼﺕ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﻧﮯ ﺟﻮﺍﮨﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ، ﻋﺎﺩﯼ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ (ﺹ) ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﺁﭘﮑﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺍﺏ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﻋﺎﺩﯼ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮا۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ وسلم ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ ﮔﺮﻡ ﺟﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﭩﮭﺎﯾﺎ۔ ﻣﯿﺮ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﺍﺑﻮ ﺣﺎﺭﺛﮧ ﻧﮯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ: ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺎ ﺧﻂ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﮨﻮﺍ، ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺋﮯ، ﺗﺎﮐﮧ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺟﯽ ﮨﺎﮞ ﻭﮦ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮨﯽ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﮨﮯ، ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺣﮑﺎﻡ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﺧﻂ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﮐﺮﭼﮑﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺗ ﮑﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺷﺮﮎ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺧﺪﺍئے ﻭﺍﺣﺪ ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﮐﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﮐﮯ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﯾﮟ۔
* ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﻧﮯ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﻮ ﺗﻮ ﮨﻢ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺧﺪﺍ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
* ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺧﺪﺍ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻋﯿﺴٰﯽ ﮐﻮ ﮐﯿﻮﮞ ﺧﺪﺍ ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺭ ﮐﮯ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ۔
* ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭘﺎﺱ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﺩﻻﺋﻞ ﮨﯿﮟ؛ ﻋﯿﺴٰﯽ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﺪﮬﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ، ﭘﯿﺴﺎﻥ ﺳﮯ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﯿﻤﺎﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔
* ﺁﭖ ﻧﮯ ﻋﯿﺴٰﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺟﻦ ﻣﻌﺠﺮﺍﺕ ﮐﻮ ﮔﻨﺎ ﻭﮦ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﯿﮟ، ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺳﺐ ﺧﺪائے ﻭﺍﺣﺪ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻥ ﺍﻋﺰﺍﺯﺍﺕ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻋﯿﺴٰﯽ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﺳﮑﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔

ﭘﺎﺩﺭﯼ ﯾﮧ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻦ ﮐﮯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﮞ ﮐﺎﺭﻭﺍﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﮯ ﻇﺎﮨﺮﺍً ﺷﺮﺣﺒﯿﻞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﻮ ﺗﻮﮌ: ﻋﯿﺴٰﯽ، ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﮨﮯ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻧﮑﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺮﯾﻢ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺌﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺟﻨﻢ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﺒﯿﺐ ﮐﻮ ﺍﺳﮑﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﺣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ: ﻋﯿﺴٰﯽ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺩﻡ ﮐﮯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﮯ؛ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ (ﻣﺎﮞ، ﺑﺎﭖ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ) ﺧﺎﮎ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺇِﻥَّ ﻣَﺜَﻞَ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺁﺩَﻡَ ﺧَﻠَﻘَﻪُ ﻣِﻦ ﺗُﺮَﺍﺏٍ ﺛِﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﻛُﻦ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 59]
ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﭼﮭﺎ گئی ﺍﻭﺭ ﺳﺒﮭﯽ ﺑﮍﮮ ﭘﺎﺩﺭﯼ ﮐﻮ ﺗﮏ ﺭﮨﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﺣﺒﯿﻞ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﺣﺒﯿﻞ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺳﺮﺟﮭﮑﺎﺋﮯ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺍﺱ ﺭﺳﻮﺍﺋﯽ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﮩﺎﻧﮧ ﺑﺎﺯﯼ ﭘﺮ ﺍﺗﺮ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺍﻥ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﻢ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﭻ ﮐﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎہ میں ﺩﺳﺖ ﺑﮧ ﺩﻋﺎ ﮨﻮ ﮐر ﺟﮭﻮﭨﮯ ﭘﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﯽ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ وسلم ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔

ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﻮﺵ ﺁﮌ ﮔﺌﮯ ﺟﺐ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ سنا: ﺍﮮ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮ! ﺍﭘﻨﮯ ﺑﯿﭩﻮﮞ، ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻔﻮﺱ ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﮯ ﺁﺋﯿﮟ؛ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﭘﺮ ﺍﻟﮩﯽ ﻟﻌﻨﺖ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﻓَﻤَﻦْ ﺣَﺂﺟَّﻚَ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺟَﺎﺀﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻓَﻘُﻞْ ﺗَﻌَﺎﻟَﻮْﺍْ ﻧَﺪْﻉُ ﺃَﺑْﻨَﺎﺀﻧَﺎ ﻭَﺃَﺑْﻨَﺎﺀﻛُﻢْ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀﻧَﺎ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀﻛُﻢْ ﻭَﺃَﻧﻔُﺴَﻨَﺎ ﻭﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺛُﻢَّ ﻧَﺒْﺘَﻬِﻞْ ﻓَﻨَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻌْﻨَﺔُ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜَﺎﺫِﺑِﻴﻦَ [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ 61]
ﺍﺱ ﭘﺮ ﻃﮯ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﮐﻞ ﺳﻮﺭﺝ ﮐﮯ ﻃﻠﻮﻉ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺷﮩﺮ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ (ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﮯ ﻣﺸﺮﻕ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﻗﻊ) ﺻﺤﺮﺍ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﺳﺎﺭﮮ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻞ گئی۔ ﻟﻮﮒ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺟﮕﮧ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﮯ۔ ﻧﺠﺮﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮮ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ: ﺍﮔﺮ ﺁﺝ ﻣﺤﻤﺪ (ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ وسلم) ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺮﺩﺍﺭﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﭙﺎﮨﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺣﻖ ﭘﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﺰﯾﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﻟﮯ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻋﻮﮮ ﮐﺎ ﺳﭽﺎ ﮨﮯ۔ ﺳﺐ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﯾﮟ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﭨﮑﯽ ﮨﯿﮟ؛ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﻣﺒﮩﻢ ﺳﺎﯾﮧ ﻧﻈﺮ ﺁﻧﮯ ﻟﮕﺎ، ﺟﺲ ﺳﮯ ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ ﮐﯽ ﺣﯿﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺍ، ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ، ﺍﺳﮑﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ وسلم ﺍﯾﮏ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻮ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﻟﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ ﺑﮍھ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺍﻧﮑﯽ ﺩﺧﺘﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺳﯿﺪۃ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺯﮨﺮﺍ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮩﺎ ﭼﻞ ﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﮐﺎ ﻋﻤﻮﺯﺍﺩ ﺑﮭﺎﺋﯽ، ﺣﺴﻨﯿﻦ ﮐﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺍﻭﺭ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﮐﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮨﯿﮟ۔ ﺻﺤﺮﺍ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﮭﻤﮧ ﺍﻭﺭ ﻭﻟﻮﻟﮯ ﮐﯽ ﺻﺪﺍﺋﯿﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ۔

ﮐﻮﺋﯽ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺩﯾﮑﮭﻮ، ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻋﺰﯾﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﻟﮯ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ کہ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻋﻮﮮ ﭘﺮ ﺍﺳﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺳﺎﺗﮫ ﻻﯾﺎ ہے۔ ﺍﺱ ﺑﯿﭻ ﺑﮍﮮ ﭘﺎﺩﺭﯼ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ: ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﭼﮩﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ، ﺟﻮ ﺍﮔﺮ ﭘﮩﺎﮌ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍﺷﺎﺭﮦ ﮐﺮﯾﮟ، ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﮐﮭﺴﺘﺎ ﮨﻮﺍ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ، ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﺳﯽ ﺻﺤﺮﺍ ﻣﯿﮟ ﻗﮩﺮﺍﻟﮩﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻧﺎﻡ ﺻﻔﺤﮧ ﮨﺴﺘﯽ ﺳﮯ ﻣﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺳﺪﺑﺎﺏ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻼ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺻﻠﺢ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﺰﯾﮧ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ، ﺗﺎﮐﮧ ﺁﭖ ﮨﻢ ﺳﮯ ﺭﺍﺿﯽ ﺭﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺣﻖ ﮐﯽ ﺑﺎﻃﻞ ﭘﺮ ﻓﺘﺢ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ (ﺹ) ﮐﯽ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ۔ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﮯ اہل ﺑﯿﺖ ﮐﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﺮ ﺁﻧﮯ والی ﮨﺮ ﺁﻧﭻ ﭘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺍﻟﮩﯽ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ۔

ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﺍﺱ ﻣﺒﺎﮬﻠﮯ ﮐﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺒﮭﯽ
ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ،
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ بن ﻋﻠﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺯﯾﺪ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﺎ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻨﻘﯽ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﮑﺮﯼ ﮐﯽ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﺍﻭﺭ
ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﮭﺪﯼ ﮐﯽ ﻏﯿﺒﺖ ﺳﮯ ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻥ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺑﻘﺎ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﯾﮩﯽ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ، ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺑﻘﺎء ﮐﯿﻠﺌﮯ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺗﮯ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺷﻤﻦ ﻗﻮﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﮨﺮ ﺳﺎﺯﺵ ﮐﻮ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﺳﺖ ﺑﮧ ﺩﻋﺎ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﻣﺒﺎﮬﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﻓﺘﺢ ﭘﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﮐﻮ ﻋﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﺋﻤﮧ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﮩﻤﺎﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﻧﻘﺶ ﻗﺪﻡ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ۔