ریشه کن شدن استکبار، مقصد انبیا

ما هیچ نبى اى را سراغ نداریم که با یک قلدرى ساخته باشد به ضد ملت خودش. و هیچ وصى نبى اى را سراغ نداریم که ساخته باشد به ضد ملت خودش. این سیره انبیا از صدر عالم تا زمان خاتم همین بوده است که در مقابل این قدرتهایى که ظالم بودند- منتها هر کدام در یک محیطى بودند- از آنجا شروع کردند. حضرت موسى در یک محیطى بوده از آنجا شروع کردند. لکن مقصد این بوده است که ریشه استکبار را از جهان بکنند و مردم را از این ظلمهایى که بر ایشان مى شود نجات بدهند.

از این جهت، دو طایفه به شما توجه دارند: یک طایفه مستکبرین و سودجوها و طوایفى که به آنها وابسته هستند. آنها را توقع نداشته باشید که با شما صلح بکنند، آنها هم نخواهند صلح کرد. آنها همه شان همان برنامه «فرعون» ها را دارند که سر سازش هیچ ندارند و یک دسته هم مستضعفین جامعه هستند که اکثریت و یک اکثریت محروم هستند، این دسته هم با شما هستند ..

صحیفه امام، ج 15، ص: 507

نظام بین‌الملل در قرنطینه استکبار

واقعیت این است که دوَل استکبارى شرق و غرب و خصوصاً امریکا و شوروى، عملًا جهان را به دو بخش آزاد و قرنطینه سیاسى تقسیم کرده اند. در بخش آزاد جهان، این ابرقدرتها هستند که هیچ مرز و حد و قانونى نمى شناسند و تجاوز به منافع دیگران و استعمار و استثمار و بردگى ملتها را امرى ضرورى و کاملًا توجیه شده و منطقى و منطبق با همه اصول و موازین خود ساخته و بین المللى مى دانند. اما در بخش قرنطینه سیاسى که متأسفانه اکثر ملل ضعیف عالَم و خصوصاً مسلمانان در آن محصور و زندانى شده اند، هیچ حق حیات و اظهار نظرى وجود ندارد؛ همه قوانین و مقررات و فرمولها همان قوانین دیکته شده و دلخواه نظام‌هاى دست نشاندگان و در برگیرنده منافع مستکبران خواهد بود.

ترویج اسلام در برابر نظام استکباری

ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجى و بین الملل اسلامى مان بارها اعلام نموده ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن سلطه جهانخواران بوده و هستیم. حال اگر نوکران امریکا نام این سیاست را توسعه طلبى و تفکر تشکیل امپراتورى بزرگ مى گذارند، از آن باکى نداریم و استقبال مى کنیم. ما درصدد خشکانیدن ریشه هاى فاسد صهیونیزم، سرمایه دارى و کمونیزم در جهان هستیم. ما تصمیم گرفته ایم، به لطف و عنایت خداوند بزرگ، نظامهایى را که بر این سه پایه استوار گردیده اند نابود کنیم؛ و نظام اسلام رسول اللَّه- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- را در جهان استکبار ترویج نماییم.

استکبار: دشمن مستضعفین و روحانیت

آنهایى که بر ضد روحانیت حرف مى زنند، قلمفرسایى مى کنند، و حالا بیشتر، براى اینکه مى بینند این روحانیت است که اسلام را نگه داشته؛ و این اسلام است که با منافع آنها مخالف است. این اسلامى است که طرفدار «مستضعفین» است: و نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اْستُضْعِفُوا فِى الأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الوارِثِینَ وعده فرموده، و عمل خواهد شد. این طبقه اى که آن بالانشینها اینها را پست مى شمردند مى گفتند طبقه پایین. منطق مستکبرین همین بود که استکبار [مى کردند] تکبر مى فروختند بر جامعه؛ ملت ما را طبقه پایین حساب مى کردند. بالا کى بود؟ آقاى «آریامهر» و آن دستجات خودش! آنها بالاها بودند؛ و همه شما را و همه ما را و همه ملت را حساب نمى آوردند. چیزى نیستند اینها!.

صحیفه امام، ج 10، ص: 121

استکبار درون، خصلت قابل مراقبت

ما مستقل شدیم و خداوند به ما این مرحمت را فرمود تا ما چه بکنیم: آیا ما هم از مستکبرین باشیم یا از مستضعفین؟ هر فرد، مى شود که مستکبر باشد و مى شود مستضعف باشد. اگر من به زیر دستهاى خودم، ولو چهار نفر باشد، تعدى و تجاوز کردم و آنها را کوچک شمردم، بنده خدا را کوچک شمردم، من مستکبرم و او مستضعف؛ و مشمول همان معنایى است که مستکبرین و مستضعفین هستند. اگر شما کسانى که زیر دستتان هست ضعیف شمردید و به آنها خداى نخواسته تعدى کردید، تجاوز کردید، شما هم مستکبر مى شوید.

و آن زیردستها مستضعف. ببینیم ما از این امتحان، از این بوته امتحان چطور بیرون مى آییم. آیا سرفراز بیرون مى آییم یا گردن کج و شکسته؟ آیا ما با بندگان خدا به طورى که خداى تبارک و تعالى امر فرموده است رفتار مى کنیم؟ حالا که آزاد شدیم، آزادى را وسیله براى خدمت به خلق و خدمت به خالق قرار مى دهیم. یا آزادى را براى مخالفت با خدا و استکبار بر مردم؟.

صحیفه امام، ج 7، ص: 488

جدایی دین از سیاست، شعار استکبار

استکبار وقتى که از نابودى مطلق روحانیت و حوزه ها مأیوس شد، دو راه براى ضربه زدن انتخاب نمود؛ یکى راه ارعاب و زور و دیگرى راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر. وقتى حربه ارعاب و تهدید چندان کارگر نشد، راههاى نفوذ تقویت گردید. اولین و مهمترین حرکت، القاى شعار جدایى دین از سیاست است که متأسفانه این حربه در حوزه و روحانیت تا اندازه اى کارگر شده است تا جایى که دخالت در سیاست دون شأن فقیه و ورود در معرکه سیاسیون تهمت وابستگى به اجانب را به همراه مى آورد؛ یقیناً روحانیون مجاهد از نفوذ بیشتر زخم برداشته اند. گمان نکنید که تهمت وابستگى و افتراى بى دینى را تنها اغیار به روحانیت زده است، هرگز؛ ضربات روحانیت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب کاریتر از اغیار بوده و هست ..

صحیفه امام، ج 21، ص: 278

کاخ استکبار، لانه عنکبوت

مسلمانان از هیاهو وطبل‌هاى توخالى و تبلیغاتِ ظالمانه نهراسند که کاخها و قدرتهاى نظامى و سیاسى استکبار جهان، همانند لانه عنکبوت سست و در حال فرو ریختنند. مسلمانان جهان باید به فکر تربیت و کنترل و اصلاح سران خود فروخته بعض کشورها باشند و آنان را با نصیحت یا تهدید از این خواب گرانى که هم خودشان و هم منافع ملتهاى اسلامى را به باد فنا مى دهد، بیدار نمایند و به این سرسپردگان و نوکران هشدار بدهند و خودشان هم با بصیرت کامل از خطر منافقین و دلالان استکبار جهانى غافل نشوند و دست روى دست نگذارند و نظاره گر صحنه شکست اسلام و غارت سرمایه ها و منابع و نوامیس مسلمین نباشند ..

صحیفه امام، ج 20، ص: 319

فصلنامه فرهنگ پویا شماره 34

انتهای متن/