Pakar: Pengakuan Pengadilan Tinggi Israel atas Konversi 'Simbolik' Non-Ortodoks

Meskipun keputusan itu mungkin tidak menjadi signifikan, seorang ahli Zionis Israel yakin itu akan memperburuk ketegangan yang ada antara politisi negara dan peradilan yang telah lama dituduh mencampuri urusan politik negara Yahudi itu.
 
Kemarahan Terus Meningkat
 
Tetapi rasa frustrasi komunitas Ultra-Ortodoks atas keputusan itu tidak memudar. Berbagai tokoh masyarakat Haredi sudah melampiaskan amarahnya atas putusan tersebut.
 
Ariyeh Deri, ketua partai Shas, berjanji untuk segera mengesahkan undang-undang untuk mengesampingkan putusan itu, sementara politisi Ultra-Ortodoks lainnya, Uri Maklev, menyatakan bahwa "campur tangan" pengadilan akan merusak tradisi Yahudi.
 
Kemarahan itu, bagaimanapun, tidak berakhir di situ. Dua hari setelah keputusan tersebut, salah satu partai Ultra-Ortodoks terkemuka di negara itu, United Torah Yudaism, merilis video yang menampilkan anjing mengenakan yarmulkes dan mengatakan bahwa untuk gerakan Reformasi dan Konservatif, bahkan hewan dengan identifikasi Yahudi akan dianggap sebagai orang Yahudi.
 
Akhir Monopoli?
 
Dr Shuki Friedman, Direktur Pusat Agama, Bangsa, dan Negara di Institut Demokrasi Zionis Israel, menjelaskan kemarahan itu dengan menyematkannya pada dua faktor utama.
"Alasan pertama praktis. Ultra-Orthodox tidak menginginkan tantangan dan mereka tidak menginginkan persaingan, karena saat ini merekalah yang menikmati monopoli dalam urusan agama seperti pernikahan dan perceraian".
 
Dan alasan kedua, pikir sang ahli, adalah ketakutan asli Haredi bahwa mereka yang akan datang ke Israel tidak akan cukup Yahudi.
 
Hukum Pengembalian Israel, yang disahkan pada tahun 1950 dan diubah 20 tahun kemudian, menetapkan bahwa hak untuk kembali tidak hanya bagi mereka yang lahir dari seorang ibu Yahudi dan yang pindah agama, tetapi juga untuk pasangan orang Yahudi atau mereka yang dapat membuktikan bahwa mereka memiliki kerabat Yahudi.
 
Undang-undang itu membuka pintu gerbang negara bagi banyak orang, beberapa di antaranya belum tentu Yahudi, dan kalangan agama berjuang untuk menerima perubahan itu.
 
Namun, mereka dapat menelan pil pahit itu hanya karena mereka masih mempertahankan monopoli atas masalah agama dan merekalah yang memutuskan untuk pindah agama, sebuah proses yang panjang dan melelahkan yang mengikuti aturan agama yang ketat.
 
Gerakan Reformasi dan Konservatif telah mencoba untuk melawan monopoli pengadilan rabbi, memperpendek dan menyederhanakan proses konversi.
 
Upaya mereka sebagian besar sia-sia.
 
Namun, sekarang, dengan keputusan Pengadilan Tinggi yang mendukung perjuangan mereka, status quo mendapat pukulan tambahan.
 
Meski demikian, Friedman yakin keputusan pengadilan tersebut tidak menandakan adanya terobosan. Itu "hanya simbolis" dan tidak akan membawa "perubahan besar apa pun".
 
Apa yang akan terjadi, bagaimanapun, adalah perpecahan lebih lanjut antara peradilan dan lingkaran liberal yang mereka wakili dan politisi konservatif Zionis Israel, yang telah bersumpah untuk melawan apa yang mereka lihat sebagai "campur tangan" pengadilan dalam urusan politik negara Yahudi, yang saat ini sedang dalam pergolakan kampanye pemilu yang diperebutkan dengan panas.
 
"Saya tidak berpikir bahwa keputusan itu [di tengah-tengah kampanye] disengaja. Tetapi hal itu menimbulkan pertanyaan tentang apa peran pengadilan itu. Keputusan tersebut tentu dapat memperburuk jarak antara kedua kubu lebih jauh dan apa yang juga dapat dilakukan adalah bahwa hal itu dapat digunakan oleh politisi untuk melawan peradilan."[IT/r]