Bagaimana Imam Khomeini Mengubah Jalannya Sejarah Selamanya

Para pelayat yang penuh emosi hampir mengambil peti mati dari para penjaga saat iring-iringan menuju pemakaman Behesht e Zahra yang luas di Tehran selatan.

Itu adalah tontonan yang hampir tidak ada bandingannya dalam sejarah modern. Dunia menyaksikan dengan kagum ketika orang-orang berkumpul seperti ngengat di sekitar api untuk mengucapkan selamat tinggal kepada pemimpin mereka dengan hati yang berat dan mata yang basah.

Fitur pemakaman Imam Khomeini dalam rekor dunia Guinness, yang menempatkan jumlah peserta pada 10,2 juta, kira-kira seperenam dari populasi negara pada saat itu. Belum ada yang mendekatinya.

Apa yang membuat Ayatollah Rohullah Mosavi Khomeini, yang dikenal sebagai 'Imam Khomeini', begitu penuh teka-teki? Apa yang membuat orang turun ke jalan dalam jumlah yang begitu besar ketika dia mengeluarkan seruan protes dari pengasingan, ketika dia kembali ke negerinya pada 1 Februari 1979, atau ketika dia menghembuskan nafas terakhir pada 3 Juni 1989?

Setahun setelah kematiannya, jurnalis New York Times Philip Shenon mengunjungi makam Imam Khomeini dan membuat pengamatan yang menarik bagi para pembaca Baratnya.

“Bahkan dari kubur, Ayatollah Khomeini – yang begitu dicerca dan ditakuti di barat, masih sangat dicintai oleh jutaan umat di sini – terus memberikan pengaruh di negara yang dia pimpin sebagai pemimpin spiritual tertinggi selama hampir 10 tahun,” tulisnya.

Tiga puluh dua tahun kemudian, kehidupan dan warisan Imam Khomeini yang termasyhur terus menjadi mercusuar inspirasi bagi para pengkampanye kebenaran, keadilan, dan kebebasan di seluruh dunia, termasuk di Barat.

Lahir pada 17 Mei 1900, dalam keluarga ulama, Imam mengejar studi agama selama bertahun-tahun dan naik menjadi otoritas tertinggi (mujtahid) dalam yurisprudensi Syiah.

Berbeda dengan orang-orang sezamannya yang secara sadar memisahkan agama dari politik, Imam Khomeini melihat dua ranah itu saling terkait, sedemikian rupa sehingga dia memperbarui teori Vilayah e Faqih (perwalian terhadap ahli hukum Islam).

Dia mendemonstrasikan teori tersebut, yang seluk beluknya disebutkan dengan sangat rinci dalam bukunya 'Hukumat e Islami', melalui tindakan setelah meletakkan dasar republik yang berdaulat menggantikan kediktatoran boneka.

Imam berada di liga yang berbeda. Dia secara spiritual berada di posisi yang lebih tinggi sementara kenegarawanan dan ketajaman politiknya tidak ada bandingannya. Dari tempat tinggal sederhana di desa utara Tehran yang terletak di pegunungan, dia mengguncang seluruh dunia.

Di hadapannya, itu adalah pertarungan berat sebelah antara seorang ulama sederhana dan seorang kaisar yang kuat. Shah memiliki segalanya, kecuali tentu saja dukungan dan niat baik orang-orang. Di situlah ulama menang.

Shah menikmati perlindungan kekuatan Barat, sementara Imam hanya mengandalkan rakyatnya. Dia adalah seorang pemimpin massa yang dengan gagah berani memimpin dari depan. Itulah yang membuat gelisah raja stempel yang memperoleh kekuasaan dan otoritasnya dari luar.

Pemikiran sosial-politik Imam Khomeini berpusat pada kesejahteraan rakyat, terutama yang lemah dan tidak mampu, dan pada penolakan tegas terhadap hegemoni Barat. Dia menolak aturan Pahlavi karena anti-Iran dan pro-Barat. Raja memiliki pundi-pundi penuh sementara orang-orang kelaparan.

Pendiri Republik Islam berusaha untuk membawa orang kembali ke arus utama, untuk mengembalikan kekuasaan dan hak istimewa kepada mereka, dan mengubah masyarakat Iran dari tunduk pada kekuatan Barat menjadi negara yang berdaulat, mandiri, dan bangga.

Pada 1960-an, ketika perlawanan terhadap penguasa lalim yang didukung Barat di Iran memperoleh momentum, Imam berada di garis depan. Ketika Shah memulai misi mengerikan untuk 'membaratkan' negara, Imam menjadi rintangan di jalannya. Raja playboy jelas diakali.

Pidato penuh kekuatan Imam di Sekolah Fayziyeh di Qom memberi harapan dan tujuan bagi mereka yang menentang rezim impor. Dia memberi para pengikutnya pandangan dunia yang bisa mereka hubungkan, yang memungkinkan dia menyatukan berbagai aliran politik dan agama di negara itu.

Dalam pidato bersejarah pada tahun 1963, ia mendesak orang-orang untuk “berdiri teguh melawan tindakan ilegal rezim”, menambahkan bahwa “tidak ada kekuatan, betapapun besarnya, yang dapat membungkam kita.” Begitulah cara dia menanamkan keberanian dan kepercayaan pada orang-orang, terutama generasi muda.

Ketika Imam ditangkap, lautan manusia berhamburan ke jalan-jalan, meneriakkan “Mati atau Khomeini”. Mereka menggunakan darah mereka untuk menulis "Mampus Shah". Popularitas Imam yang mencengangkan dan permusuhan terhadap raja memicu kekhawatiran di istana kerajaan.

Imam akhirnya terpaksa meninggalkan negara itu. Dia menghabiskan lebih dari 14 tahun di pengasingan, dari Turki ke Irak ke Prancis, tetapi dia tidak membiarkan jarak mengalihkan perhatiannya dari misinya. Panggilan protesnya dari luar negeri akan memenuhi jalan-jalan di seluruh negeri.

Shah sangat bergantung pada pasukan polisi rahasianya SAVAK untuk menghancurkan perlawanan rakyat terhadap pemerintahannya yang tidak populer. Semua pembantu dekat Imam dipenjarakan di Teheran, ketika dia tinggal di pengasingan, tetapi perlawanan berlanjut sampai bangunan rezim runtuh.

Imam adalah nyala api yang menarik ngengat. Salah satu rekan terdekatnya, Martir Murtaza Mutahhari, dalam salah satu bukunya menyebutnya sebagai “pahlawan terbesar dan tersayang dari semua pahlawan dan kebanggaan bangsa Iran”.

Bahkan para sarjana dan penulis Barat tidak bisa menyembunyikan kekaguman mereka padanya. Richard Falk dalam sebuah artikel pada tahun 1979 menulis bahwa inti agama dari gerakan Imam Khomeini adalah “seruan untuk keadilan sosial, keadilan dalam distribusi kekayaan, ekonomi produktif yang diselenggarakan di sekitar kebutuhan nasional dan kesederhanaan hidup dan tidak adanya korupsi yang meminimalkan perbedaan antara kaya dan miskin, penguasa dan yang diperintah.”

Anak didik dan penggantinya, Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, pada peringatan pertama wafatnya Imam pada tahun 1990 menggambarkannya sebagai “kebenaran yang selalu hidup”.

“Namanya adalah bendera revolusi ini, jalannya adalah jalan revolusi ini, dan tujuannya adalah tujuan dari revolusi ini,” kata pemimpin Revolusi Islam itu, berjanji untuk menjaga warisannya tetap hidup.

Revolusi Islam Imam Khomeini membuka jalan bagi tatanan dunia baru dan menandai awal keruntuhan imperialisme Barat. Imannya yang teguh dan nilai-nilai spiritualnya yang tinggi membantunya untuk mengambil alih kekuatan besar di lingkungan yang tidak bersahabat, sesuatu yang membuatnya mendapatkan banyak pengagum di seluruh dunia.

Riak-riak revolusi terasa jauh dan luas, dari Asia Selatan hingga Amerika Latin. Imam Khomeini menjadi nama rumah tangga. Pejuang kemerdekaan mendapatkan seseorang untuk ditiru, dan rakyat Iran membengkak dengan bangga.

Revolusi yang dipimpin Imam Khomeini tidak seperti yang lain dalam sejarah modern. Itu adalah pertarungan satu orang melawan negara adidaya dunia, yang telah menanam rezim boneka di Teheran.

Bagaimana dia menyatukan orang-orang melawan kediktatoran Pahlavi dan menggulingkannya akan dicatat dalam catatan sejarah. Itu adalah kekalahan kekuatan yang mendukung rezim.

Setelah Imam meninggal, tongkat estafet diserahkan kepada letnan yang paling dipercaya, yang sebelumnya menjabat di posisi kunci pemerintah, termasuk presiden dan menteri pertahanan. Dia diperlengkapi dengan baik dan diposisikan secara ideal untuk membawa obor ke depan.

Ayatollah Khamenei, lahir di timur laut kota Masyhad pada tahun 1939, bergabung dengan gerakan melawan rezim Mohammad Reza Pahlavi pada tahun 1962 sebagai murid muda Imam Khomeini yang taat. Menurut pengakuannya, pemikiran politiknya dibentuk oleh Imam dan visi revolusionernya tentang Islam.

Ayatollah Khamenei selama bertahun-tahun telah mengikuti jalan yang sama seperti yang ditunjukkan oleh pendahulunya, dan sikap politiknya juga sangat selaras dengan sikap mentornya. Meskipun ini bukan dunia yang sama seperti 33 tahun yang lalu, beberapa hal tetap sama.

Imam menggambarkan Amerika Serikat sebagai 'Setan Besar' yang tidak bisa dipercaya. Pemimpin Revolusi Islam telah mengikuti garis yang sama, terus-menerus memperingatkan para pejabat agar tidak mempercayai orang Amerika, terutama dalam negosiasi untuk menyelamatkan kesepakatan 2015.

Saat ini, dengan mencontek manual perlawanan Iran, banyak negara dengan berani menentang diktator AS, sehingga mematahkan belenggu perbudakan. Itulah hadiah Revolusi Islam untuk dunia bebas.

Seperti Imam, Pemimpin Revolusi Islam Ayatollah Khamenei telah memberikan penekanan yang mendalam pada dukungan dan solidaritas dengan orang-orang tertindas di dunia, baik itu di Palestina, Yaman, Suriah, Afghanistan, atau Kashmir. Sebagian besar dari krisis ini dibuat, dibantu, atau didukung oleh AS dan sekutunya, yang berarti Republik Islam adalah satu-satunya penantang mereka.

Di depan domestik, Imam Khamenei selalu mendorong kemajuan dalam teknologi ilmiah serta militer dan tenaga nuklir, yang telah membantu Iran menjadi mandiri di banyak bidang utama.

Mengenai senjata nuklir, baik mantan pemimpin maupun pemimpin petahana memiliki pandangan yang sama — Iran tidak mencari bom. Tapi itu memang membutuhkan program nuklir untuk tujuan energi. Pada saat yang sama, ia akan mempertahankan diri dari agresi apa pun, dan diperlengkapi sepenuhnya untuk melakukan itu.[IT/r]